「 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」-創世紀3:6

這段經文是大家都耳熟能詳的一段經文，甚至也常常成為電影的素材！但在信仰中卻是最根本最核心的一個問題，「罪由一人入了世界」（那亞當去哪了）。

  很多人解過罪的概念，罪就是與上帝的隔絕、罪就是違約。對我而言，都有他的意義。我個人認為 罪不會與上帝的隔絕，因為就連撒但都無法與神隔絕！與上帝隔絕那是罪引發的行為之一。有趣的是在舊約中，談到亞當讓所有人現在罪中的經文幾乎找不到，罪由一人入了世界的概念好像不是猶太傳統（這要問專家）

我自己讀經的感覺中，舊約中希伯來民族的罪是世世代代，列祖列宗共同所得罪的神，是後天過反導致的罪！所以他們嚴守己身！律以待己，不在得罪神。同時他們盼望的是錫安政治上的救贖！（我覺得我可能離異端越來越近，哈）

這與新約有極大的差異，（請參考羅馬書）

但我個人比較認同 罪是違約的概念「他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。何6:7請注意，這裡談亞當仍是用背約而是用罪，也沒談到罪入了全人類。在創世紀一至三章中從來沒有出現過「罪」，這個問題也值得我們探究

但是…….講了這麼久～梗鋪了這麼長！！重點是我的看法啦！！

嗯……反正我就是受福柯、後現代的毒太深了

   我認為 人最大的罪惡就是開始進行劃分，善與惡的劃分，人用自以為理性與智慧，開始對善與惡的判定，不但審判自己也審判別人！人在自我定罪與自我控告！（有沒有很

   問題是在人永遠沒有公義。靠行為是無法稱義，重點不是定罪，重點是認識到自己的卑微，省察自身，恢復與神的關係與連結，放棄理性劃分的動作，回轉向孩童一樣，單單定睛在上帝的身上！並在行為與信心上以愛為根基！那就是義了。

「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放」路6:37

不要忘記控告是撒但最大的工作

「我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了」啟12:10